譯主：
主持譯事，一般由攜帶梵本來華的天竺或西域僧人擔任，且須明練經律論三藏，通顯密二教者充之。 |
筆受：
將梵語的意思轉寫為漢文。故必須由能通華梵二種語言，並了達有宗及空宗義理者擔任。 |
綴文：
有時被視為筆受的異名，二者分則為二，合則為一；是將梵語連綴成通順的漢文。 |
度語：
又稱譯語、傳語也。在外國譯主不懂漢語時，將譯主誦出的梵語譯為漢語，即現代之口譯員。 |
證梵義：
佛典未譯成漢文之前，與主譯斟酌梵文經義的階段。 |
證禪義：
主要檢查譯文中所說的禪法是否符合梵本的原意，由精通禪法的沙門充之。 |
潤文：
對譯文作潤色加工。從事潤文工作人數不定，有時多到二十多人次，潤文者大多令通內外典學者充之。 |
證義：
佛典譯成漢文之後，再「證」漢文佛典之「義」，審定是否正確反映梵文原典原義。 |
校勘：
讎對已譯之文。校勘是一項古老的職位，因為譯經工作比一般的文字活動更複雜，因此更需要校勘，有時主譯者出經後，再回頭做校勘的例子也很多。 |
監譯：
監掌翻譯事務，審讀新經。通常由朝廷委派精通內外典的大臣擔任，有時也只是掛名性質。 |
正字：
「定字偽」之職，以提高譯文的準確性。正字大概起源於玄奘譯場，玄應曾任此職，現存的《一切經音義》即是他擔任正字工作的記錄。此位有時會設置，有時不設。 |
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