南唐 董源
絹本 設色畫 軸 156x160 cm |
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五代時期，山水畫分成南北兩大流派，董源為江南畫派的開山祖。然而根據文獻記載，董源的畫風有兩種：水墨類王維；著色如李思訓。〈龍宿郊民圖〉是一幅具風俗畫性質的山水作品，描繪典型的江南秀麗景緻，其設色鮮麗，並綜合運用披麻皴和點苔法，足可視為兼融王維和李思訓之長的代表。
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董源，字叔達，鍾陵人，事南唐為北苑副使，生卒年不詳。擅畫山水，水墨類王維，著色如李思訓，兼工畫龍水、牛、虎、人物。山水多寫江南真山，峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真，後人視為江南畫派之祖，與弟子巨然並稱「董巨」。
畫家在這件幅闊，近於正方形的立軸上，採用「平遠」的構圖：從畫面右下的近景開始，將土坡由下向上層層疊架，與中景的峰巒連成一脈。而山的兩側，右為山坳谷地，有小徑通往後方；左為曲折蜿蜒的河流，切割左右兩邊的矮丘、沙洲或坡陀，一直延伸至畫面上方的遠景，全幅展現江南一帶平遠曠闊的景觀。
五代時，青綠山水受到水墨山水快速發展的影響，有逐漸衰微的現象。董源是少數延續這類傳統的畫家，如《宣和畫譜》記載：「當時著色山水未多，能效思訓者亦少也」，因此董源「特以此得名於時」。〈龍宿郊民圖〉為一幅設色作品，墨成之後，先以赭石打底，山腳、石腳所見淺絳色即是，上方再用石青、石綠罩染，通幅色彩鮮豔、景色富麗。
在石青、石綠和赭石等礦物顏料下，可清楚見到水墨的痕跡。畫家以「長披麻」皴描繪土山疏鬆的質理，畫樹幹和枝葉則用濃墨勾勒、點染，增加蒼茫渾厚的氣息。豐富的筆觸變化，混合著古雅的設色，這一類風格，對徽宗畫院王希孟的〈千里江山圖〉（北京故宮博物院藏）有明顯的影響。
本幅所繪的山川風貌，不作重巒絶壁、嶄絶峥嶸之勢，而是渾圓秀潤的優美景緻。山頂多礬頭，點綴濃密的苔點；林木鬱蒼、勁挺，富有生意，這些皆是典型的董源風格。此外，峰頂留白，祇以石綠和赭石敷染，乃是以顏色捕捉自然之景，如沈括《夢溪筆談》記載：「源畫〈落照圖〉，近視無功，逺觀村落，杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂，宛有反照之色」。
《圖繪寶鑑》記載董源畫：「人物多用青紅衣，人面亦用粉素」，在這幅作品可得到印證。河岸旁，有兩船相連，數十人連臂作歌舞狀，船頭、岸上數人擊鼓；山麓間有人家張燈於樹，山舍村屋前見十餘人來往，相互作揖，顯示一派昇平歡樂、節慶娛慶的氣氛。人物的活動，與本幅畫題「龍宿郊民」（「籠袖驕民」的諧音）代表承平天子腳下的人民相符合。
印鑑說明
| 釋 文 |
印 主 |
印 主 簡 介 |
| 雲間王儼齋收藏記、王鴻緒印、華亭王氏珍賞、雲間王鴻緒鑒定印、敬慎堂等數枚。 |
王鴻緒 |
王鴻緒（1645-1723），華亭人，字季友，號儼齋，又號橫雲山人，康熙中以第二人及第，官戶部尚書。著有《賜金園集》。 |
| 祚新之印、墨農鑑賞 |
周祚新 |
周祚新，明崇禎丁丑科進士，善刻印。 |
| 宣統御覽之寶、宣統鑑賞、無逸齋精鑑璽 |
清宣統帝 |
溥儀（1906-1967），清末代帝，在位三年（1909-1911），年號宣統。 |
| 樂壽堂鑑藏寶、石渠定鑑、寶笈重編、石渠寶笈、寧壽宮續入石渠寶笈等數枚。 |
清高宗 |
弘曆（1711-1799），清世宗四子，文治武功，為清諸帝之最。清高宗亦熱愛鑑賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊。在位六十年，廟號高宗，年號乾隆。 |
| 陳定、以御鑑定珍祕 |
陳定 |
陳定，字以御。崇禎至康熙間人，王時敏康熙丙午家書中，曾述及陳定為王額駙收買書畫情形，似為當時之書畫商人。 |
| 金粟山藏經紙 |
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浙江海鹽西南有金粟山，山下有金粟寺，寺中曾藏有北宋時的大藏經數千軸，其紙每幅背上有小紅印記「金粟山藏經紙」。紙質較厚，無紋理，內外皆蠟。金粟山藏經紙後來被逐漸盜出，散入民間，剝取為裝潢之用。到了清代，書畫家和收藏家多喜用它作為珍貴書畫的引首。 |
題跋
| 釋 文 |
作 者 |
作 者 簡 介 |
| 董文敏畫禪筆記。載北苑龍宿郊民圖。蜀江圖。瀟湘圖。皆在吾家。筆法如出二手。又所藏北苑畫數幀。無復同者。可稱畫中龍。夫書法以右軍為龍。而畫推北苑為龍。其稱許者至矣。此畫入本朝。歸前輩莊淡菴宮庶。後歸余座主崑山大司寇徐公。今為余有。子孫其世寶之。康熙丙戌八月望日。王鴻緒識。 |
王鴻緒 |
王鴻緒（1645-1723），華亭人，字季友，號儼齋，又號橫雲山人。 |
龍宿郊民語甚奇。董源嘉蹟世所知。
香光鑒定幀首題。求說不得強為詞。
謂或簞壺迎王師。爾時藝祖駕未移。
曹彬命往三軍司。龍宿民迎語何來。
細觀畫如首夏期。頗有黃葉標樹枝。
郊原未見出耕犁。正民望雨龍見時。
兩船列泊川之涯。諸童揶揄揚彩期。
又如拔河競水嬉。其事亦近請雨為。
畫名命義似合宜。誠合否乎吾猶疑。
鄭俠繪圖此法貽。此非諂也實箴規。
為君者宜敬念茲。北苑妙筆神淋漓。
吾又何能贊一辭。 |
清高宗 |
弘曆（1711-1799），清世宗四子，廟號高宗，年號乾隆。 |
| 董源此圖。元以前無辨及者。明董其昌題幀端。謂是藝祖下江南時所進御。考宋史。開寶七年九月。命曹彬潘美將兵伐江南。九年正月。御明德門。見李煜於樓下。則是宋祖並未親征江南。安得有郊迎事。若以為指彬美。又不得儗之為龍。況曹彬傳。敘自濟江後。連破江南軍。亦無迎師語。蓋其昌於圖名不得其解。從而為之辭耳。而張丑清河書畫舫。則以為寫太祖登極事。時董源正仕南唐。何由畫宋汴京即位儀節。且所圖亦與受禪不類。其舛更不待辨。按傳稱龍見而雩。注之者曰。建已之月。蒼龍宿昏見東方。萬物始盛。待雨而大。今閱圖中景。頗似初夏。而兩舟銜貫艤水次。眾皆聯臂舞躍。彷彿古者拔河之戲。疑郊民見龍宿禱雨所陳。源當日命名。意或取諸此。夫準經作繪。既勝於傅史失誣。而圖列民事。不忘執藝以諫。不猶愈於進諂之不經乎。既題長歌以辨之。並附識如右。己丑新正。御筆。 |
清高宗 |
弘曆（1711-1799），清世宗四子，廟號高宗，年號乾隆。 |
| 龍宿郊民圖。不知所取何義。大都簞壺迎師之意。蓋藝祖下江南時所進御者。名雖諂而畫甚奇古。 |
董其昌 |
董其昌（1555-1636），華亭人，字玄宰，號思白，別號香光、思翁。 |
| 余以丁丑年三月晦日之夕。燃燭試作山水畫。自此日復好之。時往顧中舍仲芳家。觀古人畫。若元季四大家。多所賞心。顧獨師黃子久。凡數年而成。既解褐。於長安好事家借畫臨倣。惟宋人真蹟馬夏李唐最多。元畫寥寥也。辛卯請告還里。乃大搜吾鄉四家潑墨之作。久之謂當溯其原委。一以北苑為師。而北苑畫益不可多得。得溪山行旅。是沈啟南平生所藏。且曾臨一再。流傳江南者。而考之畫史。北源設色青綠山水。絕類李師訓。以所學行旅圖。未盡北苑法。丁酉典試江右歸。復得龍秀郊民圖於上海潘光祿。自此稍稱滿志。已山居二十許年。北宋之蹟。漸收一二十種。惟少李成燕文貴。今入長安。又見一卷一幀。而篋中先有沈司馬家黃子久貳十幅。自此觀止矣。如君平之卜肆。下簾之後。止勿復卜矣。天啟甲子九月晦日。思翁識。 |
董其昌 |
董其昌（1555-1636），華亭人，字玄宰，號思白，別號香光、思翁。 |
